보관물

월간 보관물: 10월 2014

<인디고잉> 정기구독 후원을 부탁드립니다

인디고 서원은 지난 10년 간 청소년들이 직접 만드는 인문교양지 <인디고잉>을 통해
청소년들의 예술적 감성, 비판적 지성, 그리고 도덕적 품성을 길러
아름답고 정의로운 세상을 만들어가기 위해 노력해왔습니다.

작고 연약한 목소리들이 묵살 되는 비정한 시대,
그럼에도 여전히 희망하기를 포기하지 않는 청소년들의 목소리가
가장 낮은 곳까지 가닿을 수 있도록 앞으로 더욱 정진하겠습니다.

지역 공부방과 아동센터에서 더 나은 삶을 꿈꾸는 청소년들이
삶의 주인이자 영혼의 선장으로 성장할 수 있도록
<인디고잉>을 보내는 프로젝트를 시작합니다.
정기구독을 신청하시면 신청하신 분의 존함으로
전국의 소외 청소년들에게 <인디고잉>을 전달하겠습니다.
혹은 <인디고잉> 발간을 지원하고 있는 공익법인 정세청세를 후원해주시면
전국의 작은 도서관들에 무료로 배송하는 작업을 지속할 수 있습니다.

선한 의지를 담은 작은 마음과 실천들이 씨앗으로 뿌려져
정의로운 세상을 피워낼 것이라 믿습니다.

이 땅의 청소년들이 새로운 윤리적 세대로 탄생할 수 있도록
함께 해주시길 마음을 다해 부탁드립니다.

편지를 띄울 수 있는 여러분이 있어 늘 힘을 얻습니다.
더욱 겸손하고 성실하게 배우고 실천하겠습니다.

고맙습니다.

이윤영 드림

*신청 방법
1. 지역 공부방과 아동센터에 <인디고잉> 정기구독 보내기
– 전화 신청: 인디고 서원(051-628-2897)로 신청
– CMS 신청: 아래 링크를 클릭하셔서 정보를 입력해주시면 자동 출금됩니다.
<인디고잉> 정기구독 후원 신청하기(클릭)
– 정기구독료는 1년 56,000원(최대 5년까지 신청 가능)이며, 보내는 곳은 임의로 발송하나 원하시는 경우 지정 가능합니다.

  1. 공익법인 정세청세 <인디고잉> 제작지원비 후원하기
    – 정기 후원 : 아래 링크를 클릭하시어 정보를 입력해주시면 됩니다.
    →공익법인 정세청세 후원하러 가기(클릭)

– 일시 후원 : 원하시는 금액을 아래 계좌로 보내주시면 됩니다.
부산 101-2002-0079-07 (사)정세청세

새로운 세대의 탄생을 향한 힘찬 발걸음을 새롭게 내딛습니다

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9월, 무섭게 내리던 비가 그치고 나니 언제 그랬냐는 듯 맑고 높은 하늘이 눈부신 가을입니다.
한층 시원해진 바람이 기분 좋게 불어오는 오후,
법인 회원님들께 편지를 쓰며 지난 8월에 있었던 소중한 시간을 다시 떠올려봅니다.

8월 15일부터 17일까지 3일간 열렸던 2014 인디고 유스 북페어 “새로운 세대의 탄생”.
여러분의 열정적인 관심과 참여로 알차고 뜻깊게 진행되었습니다.

지난 2년, 인디고 유스 북페어 기획팀원들은
공익법인 정세청세의 주요사업인 2014 인디고 유스 북페어 “새로운 세대의 탄생”을 통해
기성의 가치와 체제로 고통받고 상처받는 이 땅의 많은 이들의 목소리에 귀 기울이고
그를 극복하여 새로운 희망과 가능성을 찾아내고자 했습니다.

오늘날 젊은 세대들, 특히 대한민국에서 살아가고 있는 10대, 20대들은
전쟁도, 기아도, 독재도, 식민지배도 없는 ‘평온한 시대’를 살아왔다고 생각했습니다.
하지만 아프고 힘없는 자들이 목숨을 내놓아도 눈하나 깜짝하지 않는 사회를 하나둘 목격하면서
이 시대가 결코 평화와 안녕의 시대가 아니라는 것을 깨닫게 됩니다.
합리와 실리라는 이름에 가려 인간적인 가치를 잃어버린 사회는
어느새 돌이킬 수 없는 파국으로 치닫고 있다는 것이 피부로 느껴지기 때문입니다.
무너지는 핵발전소는 해결할 방책이 없어 발만 굴러야 하고,
쏟아지는 폭격에서 팔레스타인 아이들을 구할 힘은 당장 나에게 없습니다.
세월호 참사 당시 구해달라 애타게 소리치는 아이들을 위해 그저 눈물로 기도밖에 할 수 없었던 우리의 무능함이,
그마저도 왜곡되고 변질되어 세월호 특별법 하나 제정해내지 못하고
극단으로 치닫기만 하는 갈등의 상황을 목격하고 있자면
쉽게 희망하기 어렵습니다. 더 나은 미래를 꿈꾸는 것은 말처럼 쉬운 일이 아닙니다.

미래란 현재의 순간들이 모여 만들어진 거시적인 결과물입니다.
즉, 지금의 결심과 마음의 상태, 선택들이 집적되어 미래는 결정되지요.
지금 한 사람의 선택과 한 사회의 선택이 비록 미미해보일지라도, 결국 그것에 따라 미래는 결정됩니다.

그렇기에 어떤 사람을 만나고 어떤 공동체에 속하는가,
어떤 이야기를 나누고 어떤 실천을 할 것인가는 우리에게 매우 중요한 것입니다.
바로 그 결단을 내릴 수 있는 것이 용기입니다.
용기란 영혼이 하는 일입니다.
당장의 물질적 풍요와 안위를 위해 포기할 수 없는 의지가 바로 용기인 것입니다.

인문학은 대개 약자들의 목소리에 귀 기울입니다.
왜 아픈 사람과 약한 사람들을 보아야 하는가는 분명합니다.
우리 몸에서 가장 중요한 곳은 심장도, 머리도 아닌 바로 지금 아픈 곳입니다.
이 아픈곳이 치유되지 않으면 우리는 건강하게 살아갈 수 없습니다.
그곳에 온 정신을 쏟아 고쳐야 합니다.
우리 사회, 이 세계가 하나의 몸이기에 우리는 아픈 곳을 들여다보아야 합니다.
그래야만 우리의 삶이 건강하고 행복할 수 있습니다.

미래를 향한 시각vision, 생각idea, 이론theory 모두 ‘본다’라는 어원을 갖습니다.
즉, 우리가 무엇을 어떻게 보는가에 따라 어떻게 행동할 것인가, 혹은 어떻게 살 것인가가 결정됩니다.
여기 모인 우리가 무엇을 어떻게 볼 것인가 고민해야 합니다.
그것이 바로 미래를 향한 용기를 위해 우리가 함께 나눠야 할 주제입니다.
– 박명림 교수, 2014 인디고 유스 북페어 “미래를 향한 용기” 포럼 중에서

그렇기에 더욱 인디고 유스 북페어에서 함께 나눈 시간이 벅차게 느껴집니다.
1,300여 명의 참여자들이 함께
의미 있는 삶이란 무엇인가, 인간다운 삶이란 무엇인가,
그를 위해 개인이, 공동체가, 사회가, 세계가 보고 배워야할 것은 무엇인가,
더 나은 삶, 더 정의로운 삶을 만들기 위해서 우리는 어떤 필사의 노력을 할 수 있을 것인가,
그러한 삶을 살아가기 위한 힘과 용기는 어떻게 지치지 않고 만들어낼 수 있을 것인가를 함께 꿈꾸고 이야기한 것은
결코 헛될 수 없었습니다.

전국 각지에서 인디고 유스 북페어를 참여하기 위해 귀한 걸음을 해주신 모든 참여자 분들과 함께하며
전 지구적인 폭력과 비윤리적인 가치체계에 맞서,
윤리적이고 인간적인 가치에 권력을 주는 도덕적 다수가 탄생할 수 있다는 믿음을 갖게 됩니다.
올바르고 아름다운 것들을 지향하는 감각을 기르고, 공동선을 향해 나아가기 위한 성찰을 끈기 있게 해낼 수 있는 힘을
참여해주신 모든 분들이 서로에게 나누어 주셨다고 생각합니다.

최지윤(17세)
인디고 유스 북페어에서 너무나도 얻고 가는 것이 많은 것 같습니다.
특히 정세청세 시간, 정말로 새로운 세대의 주역들이 한 데 모인 것 같았습니다.
새로운 세대가 지켜내야 할 법 조항들을 발표하고 듣는 모든 사람들을 바라 보는데 울컥하는 기분이 들었습니다.
정의로운 세상을 꿈꾸는 청소년들이 이렇게나 많다면,
세상은 바뀔 수도 있겠구나, 생각이 들었기 때문입니다.
새로운 세대에 대한 희망이 생겼습니다. 3일 동안 서로에게 이런 희망을 얻고 갔다고 생각합니다.
그런 의미에서 더 감사하고 뜻 깊은 행사가 아니였나 생각이 듭니다.

김수현(18세)
‘인문학’이라는 것을 알기 전에는 사회문제들이나 우리의 현실에 대해 진지하게 생각해본 적이 거의 없었습니다.
오히려 그런 것을 이야기하고 다니거나 사회에 대한 토론 같은 것을 개인시간을 내서 하는 아이들을 보면
왜 저렇게 까지 하는가에 대한 의구심까지 들기도 했었죠.
하지만 인디고 유스 북페어를 접하게 되면서 조금씩 내가 있는 사회와 현실들을 알게 되었고,
우리가 왜 사회문제나 현실을 다함께 이야기해야 하는지, 왜 이런 것들에 분노해야 하는지에 대해 깨닫게 되었습니다.
이러한 것들에 눈이 조금 뜨이고 나니 정말 가슴이 답답했습니다.
근본적으로 바뀌지 않는 문제들, 눈앞에 펼쳐진 고통스러워하는 세계의 아픈 이들,
부정적인 미래를 향해가는 사회의 몇몇 모습들.
강의를 듣다가 울컥한 적도 많았고, 바뀌지 않는 현실을 생각 하다가 분노한 적도 많았습니다.
하지만 서로의 목소리를 듣기 위해 열정과 희망을 가지고 멀리서 오는 많은 사람들을 보면서
조금씩 미래에 대한 희망과 긍정을 느꼈습니다.
이렇게 우리가 함께 새로운 희망을 이야기하며 성실하게 성장해갔으면 좋겠습니다.

성지민(18세)
2014 인디고 유스 북페어는 저에게 큰 의미였습니다.
솔직히 처음 ‘새로운 세대의 탄생’이라는 주제를 들었을 때에는 너무 이상적이고 거창하다고 생각했습니다.
하지만 3일 동안 다른 지역에서 온 다양한 사람들이랑 얘기를 나누고, 강의도 듣고 인문학 콘서트도 관람하면서
“아, 정말 새로운 세대가 탄생할 수도 있겠다”라는 희망이 생겨났습니다.
새로운 세대의 탄생이라는 말은 언뜻 들으면 모호하고 “그래서 뭐 어떻게 해라고?”라는 생각이 충분히 들 수 있습니다.
하지만 이러한 공론의 자리가 많아져 우리 사회의 문제와 병폐들을 공론화하고
해결책을 같이 고민할 수 있으면 충분히 새로운 세대는 탄생할 수 있다고 믿습니다.

이번 북페어는 새로운 세대가 탄생해야 하는 이 시대에 대한 응답이자,
함께 해주신 여러분 모두와 함께 반드시 실현해야 할 시대적 임무라고 생각합니다.
도덕적 다수가 탄생할 수 있도록
공익법인 정세청세와 인디고 서원은 지속적으로 노력할 것임을 약속드립니다.

2014 인디고 유스 북페어 기간 동안 나누었던 이야기와 가치들은
청소년들이 직접 만드는 인문교양지 <인디고잉>(INDIGO+ing)과
국제 인문학 잡지 <인디고>(INDIGO)에서 여러분과 함께 나눌 것입니다.

인디고 유스 북페어가 열릴 수 있도록 물심양면 함께 해주신
공익법인 정세청세 회원 여러분께 진심으로 감사의 말씀 전합니다.
여러분께서 매달 보내주시는 정성과 마음들이 반드시 정의의 힘으로, 진실의 힘으로 피어나도록
더욱 정진하겠습니다.

nt0x4jh1m2014 인디고 유스 북페어 개막 다큐멘터리 영상의 축약본입니다 🙂 클릭하시면 보실 수 있습니다

2014 인디고 유스 북페어 “새로운 세대의 탄생”

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정의로운 세상을 꿈꾸는 당신을
2014 인디고 유스 북페어 “새로운 세대의 탄생”에 초대합니다

안녕하세요? 잘 지내시는지요.
초록이 짙어지는 8월입니다. 그 어느 때보다 차가운 봄을 지나온 우리지만,
이 사회의 곳곳에서, 세계의 곳곳에서 들려오는 아프고 참담한 소식에 이번 여름은 유난히 어둡고 길게 느껴집니다.
지난한 날들 속에서도 새로운 가능성을 향해 나아가실 공익법인 정세청세 회원님들의 행보를 떠올리면,
마음 깊이 따뜻한 연대감과 든든함이 느껴집니다.

새로운 세대, 새로운 시대와 세계의 탄생을 선언합니다

2014년 4월 16일, 세월호에 타고 있던 단원고등학교 학생 대부분이 목숨을 잃었습니다.
가자지구의 아이들은 무자비하게 날아든 포탄에 잔인하게 살해당하고 있고,
일본의 아이들은 핵발전소 붕괴 이후 속수무책으로 병들어가고 있습니다.
이는 기성의 가치 체계가 이제 더 이상 아이들을 구해내지도, 지켜주지도 못한다는 것을
분명히 증명하는 병든 현실의 뼈아픈 단면입니다.

<2014 인디고 유스 북페어>는 이러한 세계에 새로운 세대의 탄생을 선언합니다.
전 지구적인 폭력과 비윤리적인 가치체계에 맞서,
윤리적이고 인간적인 가치에 권력을 주는 도덕적 다수가 탄생하는 것만이
이 비극을 끊어버릴 유일한 희망이기 때문입니다.

새로운 세대, 정의와 사랑의 시대를 노래합니다

지난 10년, 청소년을 위한 인문학 서점 인디고 서원은 쓸모 있는 인문주의의 실천을 끊임없이 꿈꿔왔습니다.
그리고 지난 2년, 공익법인 정세청세를 설립하며 이를 보다 지속 가능하도록 도모하였습니다.
점점 더 아이들의 목을 조르는 교육 시스템과 비윤리적인 행태가 극명하게 드러나는 정치,
이 모든 것들은 이제 그만 현실에 수긍하고 체제에 안주하기를 끝없이 요청합니다.

하지만 이곳에서 함께 꿈꾸고 있는 청소년들과 청년들은 이 현실을 외면하지 않고 맞서려고 합니다.
올바르고 아름다운 것들을 지향하는 감각을 기르는 것,
이전 세대에서는 불가능했던 기회와 가능성을 창조할 수 있는 능력을 키우는 것,
그리고 공동선을 향해 나아가기 위한 성찰을 끈기 있게 해내는 것.
이러한 도전과 노력을 통해서 윤리적 선택에 대한 요구가
개개인의 목소리가 아닌 사회를 움직이는 한 세대의 목소리로 거듭날 때
비로소 새로운 세대는 탄생할 수 있을 것입니다.

새로운 세대, 도덕적 다수로서 희망을 창조합니다

<2014 인디고 유스 북페어> “새로운 세대의 탄생”이
살아남은 자의 슬픔을 희망으로 전환할 힘 있는 공론의 장이 되기를 꿈꿉니다.
이 기획이 모든 것을 다 바꿀 수 있는 힘은 되지 못하겠지만,
적어도 개인의 선택이 전 지구적 변화를 이끌어낼 수 있다는 용기를 나눌 수 있는 시간이 되기를 바랍니다.
우리는 타인의 고통과 불의를 방관하는 인류에서
공감하고 공생하는 새로운 도덕적 다수로서 새롭게 거듭날 수 있습니다.

새로운 윤리적 세대의 탄생입니다.
책을 통한 인류 정신의 새로운 혁명과 진화의 장에 정의로운 세상을 꿈꾸는 당신을 초대합니다.

귀한 걸음 하시어 함께 희망을 만들어 주시길 손꼽아 기다리겠습니다.
고맙습니다.

 


새로운 세대의 탄생 – 세월호 참사에 대한 기억의 의무

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8월 14일, 『새로운 세대의 탄생 – 세월호 참사에 대한 기억의 의무』가 출간됩니다.

『새로운 세대의 탄생』은 세월호 참사를 겪은 이 땅의 청소년들과 청년들이
새로운 윤리적 세대가 되고자 이 사회를 향해 외친 의분과 정의의 목소리입니다.
그리고 이들의 목소리에 뜨겁게 답하셨던 선생님들의 참회와 재건의 목소리도 함께 담겨 있습니다.

세월호 참사가 요청하는 바는 이 문제를 초래한 잘못된 가치체계에 대한 철저한 반성과
그를 딛고 희망을 향해 나아갈 담대한 용기입니다.
책임진다는 것은 문제적 상황에 대하여 제대로 응답하는 것이듯,
세월호 참사에 우리는 어떻게 응답할 것인가. 새로운 윤리적 세대의 탄생은 그 응답의 하나일 것입니다.

“세월호 참사는 “가만히 있으라”는 명령의 시대,
인간의 존엄마저 돈으로 환산한 자본주의의 시대가 만들어낸 산물이지만,
단순히 그러한 상징만은 아닙니다. 우리가 반드시 극복해야 할 현실이지요.
기성의 시대가 만들어낸 참사인 만큼 우리에게 책임이 있다고 하기 어렵지만,
그럼에도 기성세대만 비판한다면 우리는 또 다른 참사를 빚는 ‘기성세대’가 될 뿐입니다.

새로운 세대의 새로운 이름은 무엇입니까?
그 이름을 창조해가는 의무를 다했을 때, 우리는 비로소 세월호를 구출해내는 데 성공할 수 있을 것입니다.”
– 본문 105p <2014년 4월 16일> 중에서

세월호 참사에 대한 기억의 의무를 함께 읽으며 새로운 가능성을 찾아갈 수 있길 기원합니다.
그를 통해 새로운 희망을 꽃피울 수 있기를 간절히 바랍니다.


 

제72회 주제와 변주 – 모든 생명은 서로 돕는다

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2014년 7월 6일 일요일, 제72회 주제와 변주가 열렸습니다.
『모든 생명은 서로 돕는다』 저자 박종무 선생님과 함께 했는데요.

동물을 사랑하고 공감하는 수의사로 유명한 박종무 선생님은
책 제목처럼 모든 생명이 서로 도우며 살고 있다는 사실을
이 지구에 처음 등장한 ‘박테리아’에서부터 설명해주셨습니다.

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‘생명은 더불어 사는 생명’이야. 모든 생명은 더불어서 살 때에만 지속 가능할 수 있기 때문에
생명은 더불어 사는 존재임을 인식해야 한다는 뜻이지.
인간만 특별한 존재가 아니라 모든 생명은 특별한 존재들이고 그 특별한 존재들이 더불어 살아야만 지속가능할 수 있어.
– 『모든 생명은 서로 돕는다』 닫는 글 중에서

박종무 선생님의 이야기를 듣다보니, 모든 생명이 서로 돕는다는 것이
서로 돕기에 살아갈 수 있다는 것을 뜻한다는 것을 알 수 있었습니다.
그것이 이기적인 동기이든, 이타적인 동기이든,
우리가 살아가고 있는 모든 것은 그것이 서로를 돕고 있기 때문인 것입니다.

서로 돕지 않아 일어나는 전쟁, 폭력, 사고, 참사가 비일비재하게 일어나는 요즘,
“모든 생명은 서로 돕는다”는 말이 뜻하는 바를 우리가 좀 더 진중하게 생각해본다면
분명 이 문제들이 해결될 수 있지 않을까 기대해봅니다.

 

기억의 의무

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희망의 역사를 시작하는 씨앗을 뿌리며
김상원(22세)

이 세상 모든 사람들에겐 각각의 이야기가 있다.
이야기는 늘 순탄하지 않고 때때로 고난을 만나거나 여러 선택의 기로에서 방황하기도 한다.
그러한 순간들의 질곡이 쌓여 서로 다른 무늬들을 만들어내고, 결국 한 사람의 얼굴이 되고 인생이 될 것이다.

90년대에 태어난 내가 철이 들 무렵 우리 사회의 구조는 이미 완전히 자리를 잡은 것처럼 보여서
통금제도나 대통령 간선제 같은 제도는 그야말로 책에서나 보던 역사적 사실들에 불과했다.
그러다 좀 더 나이가 들자, 유신이나 6월 항쟁, 5.18 민주화항쟁 등이
실은 우리 부모님 세대가 바로 겪은 일임이 어렴풋이 실감이 났다.

“엄마, 엄마는 박정희 대통령 시절이 기억나? 1979년에 엄마는 몇 살이었어? 그땐 실제로 분위기가 어땠어?”

이후로 나는 책을 읽다가 줄곧 이런 질문들을 던지곤 했다.
책과 사진을 통해 충족되지 않았던 호기심이
직접 그 순간을 살았던 어른들의 말을 통해 충족될 수 있을 것이라고 생각했다.
그렇지만 곧 어른들에게서 생생한 그 순간의 증언들을 듣기 어렵다는 것을 깨달았다.
힘든 기억을 다시 떠올리는 것이 싫어서였을까 정말 할 이야기가 없었던 것일까?
답은 없었고 가깝게 느껴졌던 이야기들은 다시 활자로 변해 하얀 노트 위 정갈한 글씨가 되어 버렸다.

대학생이 된 내 주변의 친구들도 그런 경험들을 갖고 있는 걸까?
최근에는 역사적 사실이 아니라 지금 일어나는 일들마저도
이미 교과서에 인쇄해버린 사건들처럼 대하고 있다는 생각이 들었다.
우리에게 오늘은 역설적으로 인쇄된 점수와 스펙 몇 줄의 사건이었기 때문일까?
카페에 앉아 친구들과 함께 중간고사를 준비하던 바로 그날,
휴대전화를 통해 배가 가라앉는데 그 안에 아이들이 100명가량 남아있다는 뉴스를 접했다.
불현듯 아침에 전원 구조라고 했던 뉴스가 떠올랐고 기댈 곳 없는 분노가 폭발하듯 눈물로 쏟아져 나왔다.
(심지어 이조차 오보였고 이후 거의 300명에 달하는 사람들이 거기에 있었다는 사실이 드러났다.)
우리는 깜짝 놀랐고 함께 뉴스를 읽었고 걱정하며 사람들이 살아 돌아오기를 간절히 바랐으나
곧 눈물을 닦고 시험을 치러 가야만 했다.

그리고 이후 사건이 진행되어가는 과정을 바라보며 나는 문득 20년쯤 후에,
다시 이 이야기를 나에게 물어올 다음 세대에 대해 생각하게 되었다.
분명 누군가는 다시 초롱초롱한 눈망울을 빛내며 이 비극적인 사건이 무엇을 의미하고 무엇을 바꾸었는지 물을 것이다.
그때 나는 뭐라고 대답할 수 있을까? 무엇을 하고 있었다고 이야기할 수 있을까?
결국 세월호는 시간을 따라 흘러가버릴 하나의 사고가 아니라
우리 세대가 해명하고 기억해 다음 세대에게 온전히 전해주어야만 하는 사건임을 깨달았다.
이는 다른 내가 마주한 사건들 모두에서 생생히 들리는 외침이었다.
밀양에서 할머니들이 끌려갈 때, 새로운 고리 핵발전소가 다시 가동될 준비를 하고 있을 때,
해직된 노동자들이 생명을 버릴 때 나는 무엇을 했나, 나는 무엇을 보았나?

시대를 가로지르는 사건들이 하나씩 있다.
누군가는 4.3 사건에 대한 조사를 하다 전 국토에 자리한 비극에 눈을 떴고
누군가는 70년 전태일의 죽음에서 노동의 새로운 시대가 열렸다고 말했으며
누군가는 5월 광주의 빚을 안고 매일을 살아가고 있다고 한다.
우리가 살아가는 지극히 당연한 오늘을 가능하게 하기 위해 피 흘린 사람이 있다는 사실,
그것을 잊고 살아가도록 가르치고 고통의 기억을 단절시켜 사회의 본질적 문제점을 그대로 답습한 세대는
이제 그 연장선에서 일어난 비참한 사고에 대한 책임을 피할 길이 없어 보인다.

문제는 많고 해결지점은 묘연한 지금,
많은 이들은 정치, 언론, 사법, 교육을 비롯한 사회 전반의 가장 밑바닥까지 파헤치는 사건의 진행을 지켜보며
좌절하고 우리 사회의 가능성을 포기하고 싶어졌다고 말한다.
이런 상황에서 고통을 잊지 않되 생명의 가치와 공존의 윤리가 상식이 되는 새로운 세대의 탄생은
우리 세대의 의무이지만, 이전 세대에게서 교훈을 찾아야 하고
개인의 힘으로 가능하지 않지만 개인으로부터 모든 것이 시작되는 역설의 극치다.

그러나 그럼에도 이 모든 절망을 뚫고 우리는 포기하지 말자.
새로운 세대의 탄생은 곧 이 사회에서 우리가 함께 사느냐 죽느냐의 절대적인 물음과 맞닿아 있기 때문이다.
또 우리는 포기하지 말자.
우리는 새로운 희망을 만들어야만 하는, 만들 수 있는 유일한 세대이기 때문이다.
지금 사회가 처한 고통에 직접적인 책임이 없는 마지막 세대이기 때문이고,
아직 그 어떤 이해관계의 틀에 속박되지도 않은 채 내가 모르고 경험해보지 않은 것들을 배워갈 수 있기 때문이다.
이 비극적 역사를 끝낼 수 있느냐는 오직 우리의 손에 달려있다.
체제의 명령과 순응의 논리 속에서도 인간적 양심을 버리지 않았던 사람들이 있었고,
그들이 물려준 연대의 기억과 조금씩 진일보한 순간들의 희망이 쌓여 결국 한 시대를 변화시키는
새로운 세대를 가능하게 할 것이다.

<인디고잉> 43호는 동시대를 살아가는 청소년인 우리가
처절한 생과 사의 순간을 맞은 이 시대에서 앞으로 어떻게 살아가야만 하는지 치열하게 고민한 결과이다.
이는 우리 자신의 이야기지만 함께 이 시대를 살아가는
특별히 용감하지 않았지만 특별히 비겁하지도 않았던 수많은 보통의 사람들에게 바치는 이야기이며,
이것이 부디 고통받는 누군가를 위로하고
우리 각각의 마음에 새로운 미래를 그리는 희망의 씨앗을 뿌릴 수 있기를 간절히 바란다.


제71회 주제와 변주 – 죽음, 그 본연의 의미를 찾아서

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2014년 6월 8일 일요일, 제71회 주제와 변주가 열렸습니다.
『애도하는 미술』 저자 박영택 선생님과 함께 한 이 시간에는 죽음의 의미와 진정한 애도에 대해서 탐구해보았는데요.
미술은 죽은 사람을 기리는 ‘애도’에서부터 출발했다고 합니다.
어디로 가버렸는지, 돌아올 수 없는 사람의 부재는 산 사람이 견디기에는 너무 큰 슬픔입니다.
이 부재의 슬픔을 메우기 위해 생겨난 것이 바로 미술이라는 것이지요.

죽음이 그냥 기억하는 수단이 되는 순간 그 자체 본연의 의미가 희석될 수도 있어요.
미술 작품 자체는 어떤 죽음을 형상화하고 그 죽음을 반추시키고 기억시켜요.
기억시키게 하는 것이 너무 틀 안에 가두는 것일 수 있지만 그 기억을 상기시키는 역할이 아주 중요하단 거죠.

 

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죽음이 우리 사회 곳곳에 만연해진 오늘날,
그 죽음에 대해서 우리는 생각하지 않을 수 없습니다. 우리와 무관하지 않은 죽음들이기 때문이지요.
그만큼 애도가 중요한 키워드로 떠오른 요즘, 진정한 애도란 무엇인가 생각해봅니다.
느닷없이 죽어버린 사람을 복원시키려 하는 ‘굿’의 애도처럼,
우리는 죽은 이들과 마주하고 그 슬픔을 풀어야 합니다.

제가 대학교 다닐 땐 학교 안에 사복 경찰들이 앉아있기도 하고 도서관에서 사람들이 뛰어 내려서 죽기도 했어요.
그런 데서 대학생활을 보냈기 때문에 정확한 인식은 없었더라도 공분은 있었어요.
공권력에 대한, 국가 폭력에 대한.
잡아가서 두들겨 패기도 하고 감옥 데려가고 군대로 데려가고 또 죽어 나가기도 하니까요.
전태일 노동자의 죽음이라던가, 다른 노동자들의 죽음이 제가 운동권 학생이라서 아는 것이 아니라
그냥 일상적일 만큼 빈번했죠.
그러다 보니까 그런 죽음에 대해서 굉장히 예민하게 반응했어요.
그래서 타인의 죽음에 대해 유난스럽진 않지만 관심을 가질 수밖에 없는 것 같아요.
그 죽음이 내 죽음과 무관하지 않을 수 있죠.

이번에 세월호도 그렇고 여러 사회적 죽음이 그래요.
사회에서 일어난 죽음이란 건 사회가 초래한 죽음일 수 있겠죠.
인간다운 삶이 가능하지 않아서 죽음이 일어났다면 그런 삶에 당연히 관심을 가져야 하고,
사회가 어떻게 변화하는지에 관심을 가져야 해요.
그 죽음이 내 삶과 무관하지 않다는 태도가 필요하죠.
하지만 요즘엔 그런 태도가 너무 빈약해졌어요.
너무 이기적이거나, 서로 먹고사는 것에만 급급해서 타인의 죽음에 너무 냉담한 태도를 가진다는 거죠.
수없이 많은 죽음이 일어나도 많은 사람들이 자신의 일처럼 여기지 않고 애도를 잘 표현하지 않아요.
타인의 죽음이 내 것이 될 수는 없지만 우리가 그것에 대해 연민의 정을 가지고 더 깊이 있게 성찰해야
그러한 연대감이 우리 사회가 고립되고 파편화되는 것을 막을 수 있습니다.

주제와 변주의 더 자세한 내용은 <인디고잉> 43호와 인디고 서원 홈페이지에서 확인하실 수 있습니다.

제70회 주제와 변주 – 우정을 지속하는 사회를 꿈꾸며

70th theme

5월 10일 토요일, 제70회 주제와 변주가 열렸습니다.
『우정 지속의 법칙』과 『내 아버지 김홍도』를 쓰신 소설가 설흔 선생님과 함께 한 시간이었지요.
설흔 선생님은 특유의 따뜻하고 친절한 글과 꼭 닮은 모습의 미소를 가진 모습으로
이 시간을 함께 해주셨습니다.

우리나라 역사를 보면 나라와 국민 간의 우정이 존재했던 때가 거의 없어요.
임진왜란이 일어났을 때 선조 임금님이 어떻게 하셨죠? 선조 임금이 밤에 몰래 궁궐을 빠져나갔어요.
백성들은 위험에 처해있는데 말이죠.
거기까지는 또 그럴 수가 있다고 생각을 해요. 임금님이 죽으면 좀 곤란하잖아요.
그런데 선조 임금은 북쪽으로 도망을 가는 것도 모자라서 명나라로 도망가길 원했어요.
좀 더 안전해지길 위해서 말이죠. 그걸 신하들이 말려서 간신히 우리나라에 머물긴 했지만요.

우리나라 역사에 이런 일을 따져보면 너무나도 많아요.
정말 이 나라가 백성들을 위한 나라인지, 그런 의심이 드는 사례가 수도 없이 많아요.
여러분 이번에 그 나쁜 선장님 아시죠? 굉장히 욕하고 싶죠?
그런데 욕하면 자기 얼굴에 침 뱉기예요.
그분이 왜 그렇게 했을까요?
그렇게 배웠기 때문에, 이 나라에서 그렇게 가르쳤기 때문에,
너무 급하면 너부터 살라고 그렇게 가르쳤기 때문에 그렇게 하는 거예요.

여러분들 지금 이 사회에 우정이 있다고는 말씀을 못 드리겠는데
우정을 만들 방법은 분명히 있어요.
여러분들 손에 달려 있죠.
그 방법을 생각하는 시간이 진짜 ‘우정 지속의 법칙’을 찾아가는 답이 되지 않을까 생각합니다.

70th theme2

 

우정을 지킨다는 것, 그것은 법칙이 있을 수 없지만 법칙이 필요하기도 합니다.
사람과 사람의 관계가 모두 그러한 것 같습니다.
서로가 지킬 원칙과 규칙이 있지만, 그것이 늘 같은 것이 아니라 시시때때로 변모하고 나아가야 하는 것.
관계맺는 것이 서먹하고 어색해진 오늘날, 인간다운 관계를 통해 인간다운 존재로 살아가는 것을
생각해보게 되는 시간이었습니다.

우리가 누구와 어떻게 우정을 지속하고 있는지,
내 옆에 있는 이를 어떻게 사랑하고 있는지,
꼭 다시 돌아보는 시간을 가져보면 좋을 것 같습니다.

유교에서 가장 중요한 게 뭐냐 바로 그 우정이에요, 우정.
공자님이 아니더라도 유교에서 가장 강조하는 게 ‘인(仁)’의 마음이죠.
그 마음이 뭐냐면, 다른 사람을 사랑하는 마음이에요.
사랑한다는 것은, 네가 그 상황이었다면 어떻게 했을지를 한 번 생각해봐라,
그걸 이야기 하는 게 바로 유교의 ‘인’이에요.
저 어린아이가 우물에 빠지려고 하는데 너 같으면 당장 가서 그 아이를 구해주지 않았겠느냐,
그렇게 이야기하는 게 바로 유교거든요.
너무 당연하죠? 당연하데 그 당연한 게 당연하게 느껴지지 않아요.
왜냐하면 당연한 것을 아무도 하지 않기 때문입니다.
그래서 저는 개인적으로는 우리가 버려놓았던 사상들에 가능성이 있다고 생각을 해요.
그런 사상들이 앞으로 어린 세대들이 읽고서 느꼈을 때 세상이 바뀔 가능성이 있다고 믿습니다.


 

2014년 제2회 정세청세

2014년 5월 24일 토요일,
전국 20개 도시에서 2014년 제2회 정세청세가 열렸습니다.

‘너-발견하다’를 주제로 20개 지역에서 총 250명의 청소년이 함께 하였습니다.

수많은 이들을 지나치고, 만나고, 닿아서 관계를 맺는 우리의 삶.
우리는 과연 서로를 얼마나 이해하고 존중해 주는지,
얼마나 공감하여 진정한 ‘너’로 여기며 소통하려 하는지 생각해 볼 수 있었습니다.

기술은 발전했고 대체적으로 풍족한 생활을 영위할 수 있게 된 현대 사회,
‘첨단’, ‘혁신’이라는 단어가 친숙해짐에 따라 ‘이웃’이라는 단어가 멀어져 버린 지금,
왜 우리는 타인과 나누는 것을 나의 영역에 대한 침입으로 치부해 버리고
이기적인 인간으로 살아가게 된 걸까요?

이번 ‘세월호 참사’, 정말 이야기를 꺼내는 것만으로도
미안하고 눈물이 나는 이러한 일들이 벌어지고 모순이 쌓여 가는데도 왜 우리는 이것을 걷어내지 못하는 걸까요?

타인은 타인, 나는 나.
이렇게 선을 그어 버리고 ‘혼자서도 잘 살 수 있어! 남 생각하는 건 시간 낭비야.’라며
스스로를 가두는 사람들이 늘어나고 있습니다.
내가 살아갈 수 있는 ‘세상’이라는 곳은 다른 이들이 존재하기에 존재하는 것인데도 말이죠.

여러분이 생각하는 ‘너’는 무엇일지 참 궁금합니다.
저는 ‘나와 닮았기에 다른’ 이들 모두라고 생각해요.
부부 싸움이 잦은 분들의 이야기를 들어보면 “우리는 너무 달라요.”라고 하는데,
실상 알고 보면 너무나 닮아 있다고 하더라고요.
내 마음에 들지 않는 부분, 이질감이 드는 점들은 결국 나의 일부분일 수도 있다는 거예요.
그렇기 때문에 “난 맞고, 넌 틀려.” 혹은 “난 틀렸는데 넌 맞네.”처럼 ‘옳고 그르다’를 구분할 것이 아니라
차이점을 있는 그대로 인정하고 이해해야 하지 않을까 합니다.
이러한 마음가짐이 개인을 넘어 사회로까지 뻗어나간다면 진정한 ‘너에 대한 발견’이 이루어질 수 있으리라 믿습니다.

제2회 주제인 ‘너-발견하다’는 왜 우리는 서로를 존엄한 존재인 ‘너’로서 ‘발견’하지 못하는지,
우리를 그렇게 만들어가는 사회적 조건은 무엇인지,
나아가 우리가 서로를 ‘너’로 ‘발견’하고 관계 맺을 수 있게 하는
새로운 생활 원리의 발견과 실천 방식은 어떤 것이 있을지 탐구하는 자리였습니다.

특히, 세월호 사건에 희생당한 모든 분들을 애도하며
새로운 시대를 열어갈 주체로서, 우리가 발견해야할 희망에 대한 이야기를 나누었습니다.

이런 일들이 일어났을 때에 가장 큰 문제점은
문제가 일어난 가장 본질적인 부분을 해결하려 드는 것이 아니라,
겉으로 드러난 부분들만에 대한 눈 가리고 아웅 식의 대처로 넘어가는 경우가 부지기수라는 점입니다.
이런 일이 다시는 일어나지 않도록 하기 위해서는 문제의 단면적인 면만 보는 것이 아니라,
여러 번, 깊이 있게 생각하려는 노력이 필요합니다.
‘이런 점이 문제인 것 같아’, ‘그러면 보다 더 근원적인 문제점은 없을까?’, ‘그것을 해결하려면 어떻게 해야할까?’
최소 세 번의 생각하는 과정을 거치면
보다 더 깊이 있는 시각으로 문제에 접근할 수 있고, 근본적인 해결이 가능할 것입니다.

더 많은 청소년들이 앞으로 열릴 정세청세에 함께 하였으면 좋겠습니다.
3회 정세청세 ‘우리-넘어서다’는 7월 19일 토요일 오전 11시에 열립니다.
지역별 장소와 세부 내용은 정세청세 공식 카페에서 확인하실 수 있습니다.

→ 정세청세 참여 신청하러 가기

가만히 기다린 봄이 얼어붙은 시신으로 올라오고 있다.
욕되고 부끄럽다. 이 참담한 땅의 어른이라는 것이.
만족을 모르는 자본과 가식에 찌든 권력,
가슴의 소리를 듣지 못하는 무능과 오만이 참혹하다.
미안하다, 반성 없이 미쳐가는 얼음나라,
너희가 못 쉬는 숨을 여기서 쉰다.
너희가 못 먹는 밥을 여기서 먹는다.

환멸과 분노 사이에서 울음이 터지다가
길 잃은 울음을 그러모아 다시 생각한다.
기억하겠다, 너희가 못 피운 꽃을.
잊지 않겠다, 이 욕됨과 슬픔을.
환멸에 기울어 무능한 땅을 냉담하기엔
이 땅에서 살아남은 어른들의 죄가 너무 크다.
너희에게 갚아야 할 숙제가 너무 많다.

-김선우, 「이 봄의 이름을 찾지 못하고 있다」 중에서

세월호 침몰 사고가 일어난 지 26일째 되는 날입니다.
유난히 차가운 바람이 많이 불던 사고가 일어났던 그 날 밤이
가장 춥고 슬프고 힘든 밤인 줄 알았습니다.
하지만 시간이 지날수록 그보다 더 참혹하고 비참한 나날이 더해집니다.
믿을 수 없는 언론의 행태와 무능을 넘어
무도한 국가 기관은 과연 이 깊은 상처를 회복할 가능성이나 갖고 있을까
분통한 마음이 겹겹이 쌓입니다.

누구도 용서받지 못할 나날들입니다.
하나부터 열까지 분노하지 않고 도무지 견딜 수 없는 상황들이,
그리고 매 순간이 최악이라 도저히 나아지고 있음을 기대하기 힘든 이 사태가
결국 우리가 직면한 현실임을 이렇게 아프게 알아야만 하는지요.
눈물이 마르지 않는 나날들 속에서, 무엇을 해야 하는가 하는 물음 역시 또렷해집니다.

지금 우리의 현실을 다시 바라봅니다.
또래 친구들이 저 차가운 바닷속에서 겪을 고통에 함께 눈물 흘리는 학생들에게
입다물고 공부나 하라는 학교 선생님들의 명령은 아직까지도 용인되는 권력의 추한 얼굴입니다.
기업들이 생명보다 이익을 우선시하는 것 역시 아직까지도 우리 사회의 힘 있는 경제 논리이며
이 고통을 보듬을 공적인 대안을 수립하려는 노력 대신 그것이 불가능한 이유를 설명하려 드는
무능한 정부와 언론도 여전히 우리 앞에 놓인 현실입니다.

우리가 더 많은 정보를 저축할수록 비판적 의식은 그만큼 약해진다.
우리는 우리에게 부과된 수동적 역할을 완벽하게 수행하는 것이 올바른 학생으로서의 본분이라고 믿어왔지만,
그럴수록 점점 우리가 살고 있는 세계는 왜곡된 채 모순의 세계로 변해왔다.
우리는 정갈하게 정리되어 설명되어 있는 세계를 그대로 받아들여,
그 세계가 전부라고 생각하며 자신에게 저금된 단편적인 현실관에 순응해 왔다.
우리는 예금된 정보와 지식에는 훌륭한 학생이었지만,
자신의 삶이 고여 있는 물처럼 썩고 있다는 것,
그 썩은 물이 실제 세계까지도 오염시키고 있다는 것에는 무지했다.
진짜 삶은 살지 못한 것이다.

-<인디고잉> 29호, “내가 만난 영원한 소년” 중에서

일본 철학자 사사키 아타루는 2011년 3월 11일 후쿠시마 원전이 쓰나미로 붕괴한 후,
‘3.11 이후’를 논하기는 커녕 3.11 이전과 이후가 별로 다르지 않은 사회의 모습을 깨닫고,
완전히 다른 세계를 향해 나가야 한다고 말했습니다.

이번 세월호 사건도 마찬가지가 아닐지요.
아직도 해결되지 못한 이 참사를 기준으로 그 전후가 그저 ‘다른 것’에 그칠 것이 아니라,
완전히 ‘달라져야 하는 것’이라 생각합니다.

책임(Responsibility)을 진다는 것.
응답(Respondability)하는 것이라는 자크 데리다의 말처럼
이 사태에 응답하는 것에 대해 아주 잠시만 우리 사회가 멈추고 생각해보았으면 좋겠습니다.
무엇이 저 바닷속에서 목숨을 잃은 이들을 위해 우리가 할 수 있는 최선의 애도일지요,
무엇이 사랑하는 이들을 잃은 이들을 위해 우리가 할 수 있는 최선의 위로일지요,
무엇이 살아남은 우리가 이 비극의 순간에 할 수 있는 최선의 삶일지요.

겹겹이 쌓인 이 문제들이 하루 아침에 해결될 수는 없을 것입니다.
사람이 살아온 역사, 배경, 그리고 교육은 아주 성실하고 정직한 결과일 뿐입니다.
그렇다면 우리는 어떻게 정직한 역사를 만들어갈 것인가,
머리를 맞대고 삶을 걸어 고민하고 이야기해야 합니다.
눈물이 나도, 분노가 머리끝까지 차오르더라도,
그러다 불현듯 미안한 마음에 속절없이 무기력해지더라도,
그럼에도 불구하고, 정의로운 삶이 결국 생존의 문제임을 아프게 경험한 우리가 할 수 있는 것은
지금부터 지치지 않고, 지지 않고, 좋은 삶을 향해 나아가며 그를 기필코 실현해내는 것뿐입니다.

아프간에서는 산사태가 일어나 2천여 명이 넘는 사람들이 아직 흙더미 속에 있습니다.
이곳은 아프간 평균 빈곤율보다 2배 이상 높은 하루 0.6달러로 살아가는 사람들이 거주하던 곳입니다.
구조장비조차 투입되기 어려운 이곳은 ‘집단무덤’으로 선포되었다가
실종자 가족들의 반발로 다시 마지못해 수색이 재개되었지요.
이곳의 가난은 어디서부터 시작되었습니까.

나이지리아에서는 200명이 넘는 여학생들이 피랍되었습니다.
서방의 교육방식을 따르는 것은 범죄라 외치는 자들의 소행이라 합니다.
이에 미국과 영국은 나이지리아 정부를 적극 도와 이들의 무사귀환을 위해 애쓰겠다 발표했습니다.
그 과정에서 죄 없는 소녀들이 부디 화를 당하지 않기를 간절히, 정말 간절히 바랍니다.

러시아가 제3차 세계대전을 일으킬 것이라는 예측도 있었지만
어쩌면 이 세계는 부패한 정부와 무능한 권력, 그들의 패권싸움으로 번진
총과 칼, 심지어 핵무기도 아닌 방식의 대량학살로 멸망을 향해갈지도 모릅니다.

3년 전 일어났던 혁명의 불길이 희망의 씨앗으로 발아하지 못하고,
왜 자꾸만 참혹한 소식으로 세계 곳곳에서 울리는 것인지 다시 생각해야 합니다.
이 시대를 제대로 만들어갈 최후의 존재인 우리가 무엇을 할 것인지에 대한 고민은
생사를 건 투쟁이라는 것이 무섭게 느껴집니다.

단테의 <신곡> 지옥편에 악마마저 거부한 영혼들의 죄는’중립과 침묵’의 죄였습니다.
그들은 비난도 칭찬도 무관한 듯 주위의 인간사에 대해 모르쇠로 일관한 채,
오로지 보신만을 꾀하며 우유부단한 삶을 살았던 영혼이었습니다.

할 수 있을 때 해야 합니다.
살려낼 수 있을 때 제발 살려야 합니다.
염원만으로는 아무것도 일어나지 않음을 우리는 기억해야 합니다.
마음을 다한 기도와 염원은 아무런 힘이 없습니다.
최근 개봉한 영화 <역린>에 소개된 「중용」23장의 구절처럼
“작은 일도 무시하지 않고 최선을 다해야 한다.
작은 일도 최선을 다하면 정성스럽게 된다.
정성스럽게 되면 겉에 배어 나오고, 겉에 배어 나오면 겉으로 드러나고
겉으로 드러나면 이내 밝아지고, 밝아지면 남을 감동시키고
남을 감동시키면 이내 변하게 되고, 변하면 생육된다.
그러니 오직 세상에서 지극히 정성을 다하는 사람만이
나와 세상을 변하게 할 수 있는 것”입니다.

어른들은 이런 사회를 만들어서, 구해주지 못해 미안한 마음만 안지 않고,
젊은이들은 이러한 기성 사회에 대한 분노만 갖지 않고,
함께 온몸과 마음을 모아 함께 이 비극을 딛고 일어설 수 있었으면 좋겠습니다.
그 시작은 우리가 서로 얼굴을 맞대고 모여,
각각의 삶의 영역에서 해낼 수 있는 것, 해내야만 하는 것이 무엇인지
뜨겁게 이야기하는 것에서부터 비롯될 수 있으리라 믿습니다.
희생자분들의 안식과 명복을 빕니다.
그들의 사랑하는 가족과 친구들의 상처를 우리가 보듬어 좋은 사회를 만들어갈 것을 약속하겠습니다.
부디 평안하게 눈감으시길. 온 마음으로 기도합니다.


2014년 제2회 정세청세 ‘너-발견하다’

2014년 5월 24일 토요일,
‘너-발견하다’를 주제로 2014년 제2회 정세청세가 열립니다.

이번 주제는 세월호 사건으로 특히 더 많은 생각을 하게 하는 주제입니다.
정세청세 기획팀에서는 세월호 사건 이후 여러 차례 회의를 진행했습니다.
전국 20개 도시에서 참여하는 청소년들과 나누어야 할 지금 가장 필요하고 절박한 물음은 무엇일지 이야기했지요.

먼저 공통적으로 나온 의견은 세월호 사건을 대하는 우리의 자세가
단순히 슬퍼하는 것과 추모하는 것에 그쳐선 안 된다는 점이었습니다.
이번 사건을 일어나게 한 근본적인 원인과 그 원인을 있게 한
우리 사회에 깊게 뿌리내린 구조적인 병폐들을 제대로 들추어내고,
그것을 변화시키지 않으면 결국 이번 사건과도 같은 일이 계속 일어날 것이기 때문입니다.

그렇다면 ‘너-발견하다’라는 주제는 이번 사건과 어떤 관련이 있을까요?
배가 기울어가던 그 긴박한 순간을 한번 상상해봅니다.
그 상황에서 배에 승객들을 남겨둔 채 탈출하던 선장에게 승객들은 ‘너’였을까요? 아니면 그 무엇이었을까요?
갑판 위에서 구출될 수 있었음에도 선실에 남아 구해달라는 친구들을 ‘발견’ 하고는,
다시 방으로 들어가 친구들을 구하다 결국 돌아오지 못한 학생에게 친구들은 어떤 존재였을까요.
그 청소년이 진정으로 ‘발견’했던 것은 무엇이었을까요?

또 물음을 던져봅니다.
급박한 상황 속에서 돈보다 더 소중한 가치는 생명이라는 것은 누구나 느끼는 것인데,
우리가 살고 있는 사회의 모습은 그렇지 않은 것 같습니다.
그렇다면 선장이, 선박업체가, 그리고 정부가 진정으로 소중한 가치로 여기고 있는 것은 무엇인가요?

나는 오늘날의 인류의 문화가 불완전함을 안다.
나라마다 안으로는 정치상 경제상 사회상으로 불평등 불합리가 있고,
밖으로는 국제적으로는 나라와 나라의, 민족과 민족의 시기, 알력, 침략,
그리고 그 침략에 대한 보복으로 작고 큰 전쟁이 그칠 사이가 없어서. (…)
이래 가지고는 전쟁이 그칠 날이 없어 인류는 마침내 멸망하고 말 것이다.
그러므로 인류 세계에는 새로운 생활 원리의 발견과 실천이 필요하게 되었다.
이야말로 우리 민족이 담당한 천직이라고 믿는다.
이러하므로 우리 민족의 독립이란 결코 삼천리 삼천만의 일이 아니라
진실로 세계 전체의 운명에 관한 일이요.
그러므로 독립을 위하여 일하는 것이 곧 인류를 위하여 일하는 것이다.
-김구, 『백범일지』 중에서

김구 선생님의 말씀처럼 “새로운 생활 원리”를 발견하고 “실천”하는 것이
남아있는 우리에게 주어진 몫이라고 생각합니다.

왜 우리는 서로를 ‘너’로서 ‘발견’하지 못하는지,
우리를 그렇게 만들어가는 사회적 조건은 무엇인지,
나아가 우리가 서로를 ‘너’로 ‘발견’하고 관계 맺을 수 있게 하는
새로운 생활 원리의 발견과 실천 방식은 어떤 것인지 고민해야 합니다.

2회 정세청세에서는 우리가 새로운 생활 원리와 실천 방식을 구체적으로 찾지 못하더라도
앞으로 어떤 가치를 기준으로 삶을 살아갈 것인지,
어디서부터 작은 변화가 가능할 것인지 논의하는 것이 하나의 출발점이 될 수 있을 것입니다.

정세청세 자체가 서로가 서로를 ‘너’로서 ‘발견’할 수 있는 장이 되어야 할 것입니다.
정세청세의 장이 단순히 이번 사건에 대한 추모와 반대를 외치는 것에 그치지는 것이 아니라,
‘너’들과 함께 고통받고 새로운 문화를 꿈꾸는 청소년들,
새로운 세대가 함께 모여 서로를 발견하고 함께 목소리를 낼 수 있는 장이 되었으면 합니다.

전국의 많은 청소년들이 함께 모여
진심을 담은 애도와 함께 새로운 희망을 찾아갈 수 있길 기대합니다.

하얗게 웃어줘 대한민국 청소년

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언제 차가운 바람이 불었냐는 듯, 천연덕스럽게 봄이 찾아왔습니다.
여러분의 일상에도 따뜻한 봄햇살이 비추고 있으신지요?

지난 3월 28일, 청소년들이 직접 만드는 인문교양지 <INDIGO+ing> 봄호(42호)가 발행되어
여러분께도 선물로 발송하였는데, 잘 받으셨나요?

“하얗게 웃어줘 대한민국 청소년”이라는 제목의 <인디고잉> 42호에서는
새로운 윤리, 새로운 가치, 새로운 세대가 정말 가능한지 묻고 또 답합니다.
이를 위해 청소년 기자들은 직접 발로 뛰고 사람들을 만나 윤리적 삶의 가능성을 탐구해 보았습니다.
미래에 우리가 어떤 삶을 살아가고 싶은지 꿈꾸기 위해서는
과거에 가졌던 믿음과 현재 추구하고 있는 가치들을 먼저 이해해야 할 것입니다.
그래서 청소년 기자들은 역사적 장소를 직접 방문하고,
아직도 남아있는 삶의 흔적들을 목도하며 생각의 틀을 넓힐 수 있었습니다.

그럼에도 늘 우리의 사고는 보이는 범위 내에서 끝나버리곤 했습니다.
사람들은 저마다 자신이 옳다고 생각하면서 분쟁을 일으키고,
스스로 피해자라고 믿기에 누구도 선뜻 책임지려하지 않습니다.
하지만 내가 틀릴 수 있다는 생각을 해보는 것,
내 이해의 범위를 넘어선 책임의 존재를 깨닫는 것,
거짓을 꿰뚫는 질문을 던지는 것,
이러한 과정들 속에서 옳은 가치를 추구하는 것은 가능하리라는 것을 알게 되었습니다.

더 나은 세상은 희생을 감수하는 한 사람이 아니라,
소박하지만 믿는 바를 행하는 다수의 윤리적인 세대에 의해 만들어질 것입니다.
그것은 진정한 자유와 행복이 무엇인지 깨달아가는 길이기도 합니다.
현재 청소년들은 열정적이고 행복한 삶을 잊은 것이 아니라 그곳으로 향하는 마땅한 방법을 모를 뿐입니다.
이에 각자 대답하기까지 많은 고민과 질문이 필요하겠지만
새로운 세대는 천천히, 하지만 곧 올 것이 분명하며, 그것이야말로 봄이 기적이 아닐까 생각합니다.

공익법인 정세청세를 후원해주시는 여러분들과 함께
봄의 기적을 만들어가는 날들을 꿈꿉니다.

고맙습니다.

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2014년 제1회 정세청세

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2014년 3월 22일 토요일,
전국 20개 도시에서 2014년 제1회 정세청세가 열렸습니다.

‘나-사랑하다’라는 주제로 열린 이번 정세청세에 20개 지역에서 총 300명의 청소년이 함께 하였습니다.

남들 앞에서 쉽게 하지 못할 솔직하고 진솔한 이야기를 들으면서
이미 모두들 자신을 사랑하는 법을 알고 있다는 느낌을 받았습니다.
그리고 무엇보다 이번 정세청세의 주제가 단순한 ‘자기 사랑’에 머무르는 것은 아닐 거라는 생각이 들었습니다.
‘나-사랑하다’라는 주제 속에는
나를 사랑하는 것과 더불어 내가 사랑해야 할 사람들도 포함되는 것이 아닐까요?
자신을 사랑한다는 것은 그 자체로 누군가를 사랑할 수 있는 준비가 아닐지 생각해봅니다.
– 부산 참여자 허태준

제1회 주제인 ‘나-사랑하다’는 나 자신만의 편안함과 쾌락을 추구하는 이기적인 성격의 사랑이 아닌,
이 우주에서 하나밖에 없는 고유한 존재로서 스스로를 존중하는 방법을 찾아가는 것이었습니다.
타인의 고유한 존엄을 인정할 수 있는 인간으로 거듭날 수 있기 때문입니다.

전국의 청소년 기획팀들이 직접 선정한 영상과 재미있는 전체토론을 통해
진정성 있는 대화를 나누었다는 소문이 자자합니다^^

세상에 나와 같은 목표를 향해 달려가는 사람은 있을지라도
그 과정까지, 또 그 길을 가면서 짓는 표정까지 다 똑같은 사람은 한 명도 없죠.
남이 어디로 가는지, 또 어떻게 가는지 신경 쓸 필요는 없다는 걸 다시 한번 깨달았어요.
저 아스팔트 길은 가기가 참 편하겠지, 생각하며
내가 가는 길이 흙길에다 내가 가는 속도가 느리다고 해서 울상짓는다면 내가 가진 이 소중한 시간들이 너무 아깝잖아요.
다들 남의 길에 마음을 두지 않고, 과거에 갇혀 살지 않고,
내가 지금 달려가고 있는 이 길, 이 순간, 그리고 내가 갈망하는 결승점에 집중하는 삶을 살 수 있었으면 좋겠습니다
-부산 참여자 김예정

더 많은 청소년들이 앞으로 열릴 정세청세에 함께 하였으면 좋겠습니다.
2회 정세청세 ‘너-발견하다’는 5월 10일 토요일 오전 11시에 열립니다.
지역별 장소와 세부 내용은 정세청세 공식 카페에서 확인하실 수 있습니다.
(아래 링크를 클릭하시면 연결됩니다)

많은 청소년 여러분의 참여를 기대합니다!

→ 정세청세 참여 신청하러 가기

2014 정의로운 세상을 꿈꾸는 청소년, 세계와 소통하다

 

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안녕하세요?
2014년 정세청세 기획팀장을 맡게된 윤한결이라고 합니다.
공익법인 정세청세 회원님들께 이렇게 인사드리게 되어 반갑습니다.

공익법인 정세청세의 가장 중요한 후원사업인
청소년 토론회 ‘정세청세’의 올해 개최 지역, 일정 및 주제가 확정되었습니다.
오는 8월에 있을 인디고 유스 북페어의 일환으로 부산에서도 열릴
제4회 정세청세의 주제 ‘새로운 세대의 탄생’을 중심으로,
2014년 전반기에 해당하는 1, 2, 3회의 주제는 ‘나-사랑하다’, ‘너-발견하다’, ‘우리-넘어서다’,
하반기에 해당하는 5, 6, 7회의 주제는 ‘시대-응답하다’, ‘세계-참여하다’, ‘희망-창조하다’로 정하였습니다.

전반기 주제에는 ‘나’로부터 시작하는 사랑이 ‘너’를 새롭게 발견하게 하고,
나아가 ‘우리’를 넘어서서 세계시민적 윤리를 지닌 주체로 이루어진
‘새로운 세대의 탄생’을 가능케 한다는 의미의 흐름이 담겨 있습니다.
또한 후반기에는 이 새로운 세대가 ‘시대’를 성찰함으로써 시대의 역사적 과제에 응답하고,
동시대에 일어나는 ‘세계’의 문제에 주체적으로 참여하여
인류 공동체가 지향해 나갈 ‘희망’을 창조해 본다는 흐름으로 전체 주제를 구성하였습니다.

전국에 있는 100여 명의 정세청세 청소년 기획 팀원들이 토론을 통해 함께 정한 이 유기적인 주제 흐름에는
공익법인 정세청세가 지향하는 가치와 인문적 실천의 방향 또한 가장 잘 표현되어 있습니다.
올해에도 전국 20개 도시에서 새로운 세대의 탄생을 꿈꾸며
스스로가 새로운 세대의 주체가 되기 위해 열띤 배움을 이어나갈 청소년들의
정의롭고 아름다운 소통의 장, 정세청세에 대한 많은 응원과 참여 부탁드립니다.

 


공익법인 정세청세, 만주를 다녀오다

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* 4박5일 만주 답사 이동 경로
첫째날 : 심양(공항)-유하-유하조선족중학교 간부 선생님들 미팅
둘째날 : 호텔(기상)-학교(강연)-점심-학교(개별 심층 인터뷰)-연길
셋째날 : 연길-용정(윤동주 모교)-명동(윤동주 생가/3.13 반일열사능원/ 15만원 갈취사건 기념비)-도문(북한 국경선)-심양(기차)
넷째날 : 심양(신화서점/고궁/9.18기념관)
마지막 날 : 심양-한국

『만주의 아이들』 저자 박영희 작가님의 물심양면 도움으로 지난 2월 24일부터 28일까지
만주 정세청세를 위한 답사를 다녀왔습니다.

중국에 비행기가 착륙하자마자 보이는 것은 자작나무가 길게 들어선 벌판이었습니다.
사각형의 균일한 건물과 커다란 벌판, 새빨간 건물과 간판들. 각종 공장과 매캐한 공기가 중국의 첫 이미지였습니다.
날씨가 흐린지 스모그 때문인지 지척에 있는 건물도 꼭대기가 잘 보이지 않을 정도로 희뿌연 모습이었지요.
거리에 지나는 사람이 있었는데도 마치 없는 것 같다는 생각이 들었습니다.
만주의 땅을 밟으면 조금은 명확해질 것이라는 믿음과는 정반대로,
이곳에 홀로 남겨진 아이들이 어떤 심정으로 하루하루를 보내고 있을지 더욱 가늠하기가 힘들었습니다.

다음날 만주의 아이들을 만나러 유하조선족중학교에 갔습니다.
이전에 <인디고잉>에 기고 편지도 보내주신 적 있는 김경수 선생님의 안내를 받으며 들어간 학교는
개학 후 두 번째 날을 맞고 있었습니다.
강연장으로 들어서니 아이들은 한국에서 온 우리를 신기한 모습으로 바라보았습니다.
인디고 서원이 어떤 가치를 지향하고, 어떻게 만주의 상황을 접했으며,
왜 이곳에 왔는지 차근차근 설명해주니 생경한 듯 가만히 쳐다보았습니다.
‘인문학’의 한자어를 하나하나 짚어주고자 넣은 한문을 중국어로 읽어줄 때의 생경함은 아직도 잊히지 않습니다.
같은 언어를 쓰는 동포이기에 이렇게 노력만 한다면 가 닿을 수 있다는 것이 놀랍기도 하고 감동적이었습니다.

이후 여섯 명의 친구를 불러 모아 이야기를 하였습니다.
아이들은 방학 때면 외로움에 소리죽여 운다고 하였습니다.(학기 중에 아이들은 기숙사 생활을 합니다)
어머니와 아버지가 돈을 벌지 않고 자신의 곁에 있어주기를 꿈꾸는 동시에,
이 아이들은 한국에 대한 막연한 동경을 갖고 있습니다.
드라마와 영화를 통해 보이는 멋진 한국의 모습은 그들의 ‘꿈’이 되어 있었습니다.

이 아이들에게 한국은 그렇게 멋진 곳이 아니야, 라고 섣불리 말하고자 했던 저희를 돌아보게 되었습니다.
분명 지금 대한민국의 여러 가지 현실은 만주에서 살아가고 있는 조선족 분들의 것보다 많이 가졌음이 분명합니다.
먹고 살기 위한 수단이 형편이 되지 않는 척박한 토양을
아이들보고 벗어나지 말라고 강요하는 것은 어쩌면 폭력일지도 모릅니다.
오히려 그들이 한국에 들어왔을 때 존엄한 인간 대우를 받을 수 있도록 사회적 환경을 조성하는 것,
그래서 그들이 만주에 남기고 온 자기 가족들을 다시 만나러 갈 수 있게 하는 것,
그리고 한국에 자신들을 반기고 기억하는 사람들이 있다는 따뜻한 기억을 가질 수 있게 하는 것.
그것이 우리가 이루어내야 할 것임을 새삼 깨달았습니다.

유하현조선족중학교의 전신은 이회영 선생님이 지은 신흥무관학교입니다.
현시가로 400억이라는 어마어마한 재산을 갖고 척박한 땅에 손수 지은 신흥무관학교의 정신을
마음으로 다시 되새겨봅니다.
그 돈으로 무기를 사들였다면, 혹은 우리를 도울 군대를 매수했다면,
어쩌면 우리의 역사는 바뀌었을지도 모릅니다.
하지만 일제강점기 시절, 한반도의 땅에서 피울 수 없었던 교육의 씨앗을 뿌렸던 그 깊은 마음을 감히 헤아려봅니다.
그렇기에 만주 땅에 지금도 살아가고 있는 이 아이들과의 만남은 실로 소중합니다.
민족의 해방과 세계 평화를 꿈꿨던 이들의 꿈을 잇는 것, 그것이 이 만남의 의미일 것입니다.

강의 시간에 가장 진지한 표정으로 시종일관 강의를 들었던 장혜린이라는 친구는
강연이 끝난 후 “감수가 깊었고 마음에 충돌이 일었다”고 떨리는 목소리로 천천히 말하였습니다.
우리가 감히 만주 아이들의 옛 기억을 되묻고, 상처를 치유할 수는 없을 것입니다.
그러나 만주의 아이들과 똑같은 문제를 겪고 있는 한국의 청소년이 만나
고민을 나누고 각자의 삶을 외면하려 하지 않는 것에서 진짜 희망이 시작될 수 있으리라 믿습니다.
자신의 슬픔이 어디서 비롯되는지 알기 위해서는,
내가 선택한적은 없지만 몸담고 있는 이 시대의 현실을 직시해야 하기 때문이지요.
내가 겪고 있는 문제가 나만의 것이 아니며,
혼자 해결해야만 하는 일이 아니라는 것을 깨닫는 순간이 곧 희망이라 하겠습니다.
그것이야말로 만남이 곧 혁명인 이유, 우리가 한 번도 만난 적 없는 서로를 그리워했던 이유가 아닐까요?

많은 분들의 소중한 도움으로 만주 아이들과의 정세청세의 첫걸음을 할 수 있었습니다.
앞으로 이 만남을 지속하기 위해서는 여러분의 많은 관심이 필요합니다.
비록 구체적인 계획과 일정이 아직 확정되지 않았지만,
반드시 만주의 아이들과의 만남이 성사될 수 있도록 만전을 기하게습니다.

여러분의 많은 관심과 참여 부탁드립니다.

고맙습니다.

*만주의 아이들을 위한 특별 기금을 모금합니다.
금액의 규모는 제한이 없습니다. 작은 마음들을 모아 꼭 기적을 이루길 기대해봅니다^^

기금 보내주실 계좌
부산은행 065-01-031595-6 인디고서원허아람 (임시 후원금 계좌)

 

 

 


제68회, 69회 주제와 변주

them6869 copy2014년 2월 21일부터 23일까지,
전국의 열정적인 청소년들과 함께 ‘2014 인디고 문학 캠프-주제와 변주’를 진행하였습니다.
인디고 서원이 주최, 주관하고 한국문화예술위원회가 후원, 공익법인 정세청세가 협찬한 이번 캠프는
전국에서 모인 150여 명의 청소년들이 문학적 감수성을 통해 새로운 희망을 싹틔우는 자리였는데요.

캠프의 일정 중에 공익법인 정세청세가 진행하는 시민참여형 강연회 ‘주제와 변주’가 열렸습니다.

제68회 주제와 변주 초청자는 소설가 김연수 선생님입니다.
김연수 선생님은 사람들 사이에 분쟁이 일어나고
역사 속에서 전쟁이 끊이지 않는 복잡한 이유들을 명료하게 정리하셨습니다.
바로 사람들이 스스로에게 거짓말을 하고 있기 때문이란 거죠.
강한 사람이 약한 사람을 돕는 것은 당연한 일임에도,
현대에는 스스로가 어려운 처지에 있다고 호소하는 사람들로 가득해서
정말 누가 누굴 도와야 하는지 알 수 없는 상황에 이르렀습니다.

문제는 이렇게 이야기하는 이들 모두가 진심으로 자신의 처지를 딱하게 생각하기 때문에,
나름의 합리성과 정당성을 갖고 주장을 굽히려 하지 않는다는 것입니다.
선생님은 이런 오류에서 벗어나기 위해선
늘 자신이 틀릴 수도 있다는 가능성 위에 서 있어야 한다고 몇 번이고 말씀하셨습니다.
우리가 가진 자이고 강한 자일지도 모르며 때로는 틀렸다는 것을 인정하는 태도야 말로
평화와 나눔의 시작이라고요.

물론 그렇게 생각하기가 쉽지는 않습니다.
오랫동안 글을 써온 어른들도 늘 자기 내면의 합리적인 벽에 부딪힌다고 해요.
하지만 선생님은 그렇기 때문에 우리가 문학을 읽고, 인문학을 공부해야 한다고 말씀하셨습니다.
우리는 늘 쉽게 남의 마음을 이해해보라고 말하지만,
강연을 들으며 정말 타인을 이해하는 것이 어떤 노력을 통해 가능한 것인지 느낄 수 있었습니다.
더불어 그렇게 끝없이 자기 자신 너머의 것을 이해하고 받아들이려는
선생님의 큰 세계를 만나볼 수 있어 뜻 깊은 자리가 될 수 있었습니다.

제69회 주제와 변주 초청자는 『하얗게 웃어줘 라오스』 저자 오동준 선생님이십니다.
특수체육 교사이자 사진작가이시며, 치카치카 프로젝트의 기획자라고 본인을 소개하시고 강연을 시작하셨습니다.

책에 미처 담지 못한 라오스에 관한 이야기를 해주셨는데,
라오스에는 베트남 전쟁 당시 미군이 투하한 엄청난 양의 폭탄이 아직까지 수거되지 않아
많은 피해를 겪고 있다고 합니다. 어마어마한 양의 폭격은 지금까지 세상에 제대로 알려지지도 않아
위험을 무릅쓰고 라오스 사람들이 살아가고 있는 것이죠.
그외에도 코끼리 개체수 감소의 문제도 있었습니다.
라오스는 ‘코끼리가 많은 나라’라는 뜻이라고 합니다. 라오스 국기에도 코끼리가 그려져 있는 것은 그 이유이지요.
하지만 무분별한 개발과 코끼리 노동의 착취로 인해 코끼리 수는 급격하게 감소하였고,
이는 라오스의 정체성에 숨통을 조여오고 있었습니다.

오동준 선생님께서는 그런 라오스에 대해서
“우리가 여행을 할 때 이름난 풍경과 유적지만 찾아다니는 것이 아니라
그곳 사람들의 상처를 들여다보아야 합니다.
지금 우리 사회는 개혁하는 척, 도와주는 척 하고 있습니다.
하지만 그것은 마치 그림자 연극 같은 봉사활동이다. 거짓이라는 것입니다”라고 표현하셨습니다.
새로운 세대로 탄생하기 위해 꼭 주목해야 할 점을 말씀해주셨다고 생각합니다.

새로운 기획을 할 때 집중해야 할 점을 짚어주셨는데,
바로 ‘단순성’과 ‘보편성’이었습니다.
또 삶의 키워드와 활동의 동력이 비전과 실천, 끈기, 관계라고 말씀해주셨습니다.

오동준 선생님께서는 자신만의 길을 가지고
새로운 세상을 위해 새로운 세대로 거듭나라고 말씀해주셨습니다.
창조적 기획을 하기 위해서, 그 기획을 통해 더 나아진 세상을 만들기 위해서
반드시 염두하고 꼭 생각해봐야할 문제에 대해 깨우쳐주신 강연이었습니다.

 

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안녕하세요, 공익법인 정세청세입니다.
명절은 모두 잘 보내셨는지요?
2014년 새해, 여러분의 가정에 풍요와 행복이 가득하길 기원합니다.

1월 15일, 공익법인 정세청세에서 지원하는 <인디고잉> 41호(2013년 겨울)가 발행되었습니다.
회원님들께 우편으로 보내드렸는데, 무사히 도착했는지요?

<인디고잉> 41호는 변화를 꿈꾸는 우리에게 진짜 필요한 것이 무엇인지 물었습니다.
자유, 평등, 평화, 인권, 사랑과 같은 인간적 가치를 추구한다면
24시간 편의점을 이용하는 편의보다 야간 알바생의 권리가 더 소중함을 깨달아야 합니다.
아무도 깨어있지 않은 새벽에 노동자의 노고가 당연하지 않다는 것을 이해하면,
일상에서 필요한 변화들을 어떻게 만들어갈 수 있을지도 분명해지지 않을까요?

사회 곳곳에는 불의에 맞서 오랜 시간을 끈질기게 싸워온 이들이 있습니다.
일본의 사과를 요구하는 위안부 할머니들의 수요 집회가 22년을 맞이했고,
3,000일을 향하고 있는 재능교육 파업을 비롯해 2009년부터 시작된 쌍용자동차 파업까지.
계속되는 실패에도 좌절하지 않는 이 목소리들은 불리한 상황에서도,
위험을 감수하더라도 불의에 맞서는 것을 포기해선 안 된다는 희망의 메시지를 전하고 있습니다.

진짜 변화를 추구한다면 더 치열하게, 더 끈질기게 외침을 이어갈 필요가 있습니다.
우리 모두가 무엇이 나의 삶에 이토록 큰 영향을 미치는지 이해할 때,
우리는 단순히 의견을 표현할 수 있는 자유가 아니라
윤리적인 의견을 도출해낼 수 있는 진정한 민주주의와 진정한 공동선을 이뤄낼 수 있을 것입니다.
이를 위해 불의를 시정하고자 하는 이들에게 요청되는 것은 과격함도, 권력도 아닌
오직 실패와 무관심 속에서도 좌절하지 않고 불의에 대한 저항을 이어갈 수 있는 용기임을 이야기하는
<인디고잉> 41호가 여러분께 좋은 선물이 되었기를 바랍니다.

한 가지 기쁜 소식을 전합니다.
2013년 한국문화예술위원회 우수문예지 지원사업에 당선되어
정세청세 법인 회원님께 무료로 선물해드릴 수 있었던 <인디고잉>이
이번 2014년에도 연속 당선되었습니다.

앞으로 보다 쓸모 있는 인문적 가치를 나눌 수 있는 소통의 장이 되기 위해 정진하겠습니다.
<인디고잉>에 많은 관심과 구독 부탁드립니다^^

 


강영준 선생님과 함께한 제67회 주제와 변주

 

tr7hz89i4안녕하세요?
2014년 1월 19일, 『시로 읽자, 우리 역사』 저자 강영준 선생님과 함께한
제67회 주제와 변주에서 사회를 맡았던 이창희입니다.

67회 주제와 변주는 정말 인상깊었습니다.
시와 역사에 대해 다시 한 번 생각하고 고민했던 좋은 시간이었습니다.

“시인과 역사학자는 현재가 아닌 미래의 체제를 꿈꾸는 사람이기에
가장 민감하게 위기를 고발하며 새로운 희망을 제안하는 자입니다.”

선생님은 국어 교사이시지만 학생들에게 문학을 가르치기 매우 어려웠다고 하셨습니다.
문학을 가르치다 보면 학생들이 소설보다 시를 어려워하고 재미없어 합니다.
소설은 흥미로운 이야기가 전개되지만
학생들에게 시는 이야깃거리가 없는 글이기에 당연히 재미없는 것으로 여겨집니다.

하지만 시는 아주 오랫동안 널리 향유되어 왔습니다.
그만큼 사람들은 시를 의미 있고 가치 있는 것으로 여겨 온 것이지요.

그렇다면 사람들은 왜 시를 짓고 읽을까요?

시는 자신의 감정을 표현하는 데에 탁월한 장점을 가지고 있기 때문입니다.
어떤 이의 목소리가 함축된 단어로 또는 솔직한 단어로 표현된다면
우리는 그 사람의 감정에 빠져들지 않을 수 없을 것입니다.
사람의 감정과 생각을 전달하는 시는 작품이 창작되는 시대와 역사에 일정한 영향을 받기 마련입니다.
그러므로 시는 환경이 바뀔수록 새롭게 해석되기도 합니다.

“우리가 살아가는 삶의 현실이 어떻게 시 속에 드러나 있는가?”

이를 살펴보는 것이 『시로 읽자, 우리 역사』의 목표입니다.
또한 시가 역사적 현실을 어떻게 받아드리고,
현실이 나아갈 방향을 어떻게 예감하고 있는지 살펴보는 것입니다.

역사적 순간마다 시인들은 자신들의 진솔한 목소리를 시에 담았습니다.
그것은 그 시대를 살아 보지 못한 우리에게 역사의 현장을 생생하게 느낄 기회를 마련해 줍니다.
이렇게 우리는 “문학과 역사가 본디 하나였음을” 생각할 수 있습니다.

주제와 변주 중에 강영준 선생님께서 중요한 이야기를 하셨습니다.

“에드워드 카가 말한 “역사란 과거와 현재의 끈임없는 대화이다”라는 말이 있습니다.
역사 교과서에도 실린 매우 유명한 문장입니다.
과거의 역사와 현재의 역사가 있습니다.
과거의 역사와 역사적인 사건들이 객관적인 일들이라면,
현재의 역사는 오늘날의 역사를 적어가면서 오늘을 살고있는 역사가입니다.
그러므로 현재의 역사는 매우 주관적인 것입니다.
역사가는 과거의 사실들이 없으면 뿌리없고 쓸모가 없는 존재이며,
과거의 사실들은 역사가가 없으면 생명이 없고 무의미합니다.

결국 우리가 역사를 배우는 이유는 과거의 사실을 이끌어내
현재의 상황을 이해하고 보다 진보적이고 발전적인 미래를 준비하는 것이기 때문에
과거와 현재 및 미래는 시간적으로 구분되는 것이 아니라
역사속에서 연속적인 과정중의 일부입니다.”

선생님께 주관적으로 역사란 자유의 확대입니다.
재해석되고 재구성되어 다양하게 해석되고 의미가 확대되는 것을 역사라고 하신 것입니다.

여러분도 오늘 하루를 돌아보며
가장 솔직한 자신의 마음을 시로 옮겨 써보는 건 어떨까요?

 


 

만주의 아이들을 만나러 갑니다

 

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만주의 아이들 프로젝트를 시작하기 위한 첫 발걸음을 시작합니다.
<만주의 아이들> 박영희 선생님, 그리고 2014년을 이끌 정세청세 팀장, 부팀장과 함께
2월 24일(월)~28(금) 4박 5일 동안 만주의 아이들과 함께하는 정세청세를 위한
답사 여정을 떠납니다.

이번 여정에서는 유하현조선족중학교 학생들과 선생님을 만나
정세청세가 열리기 위해 필요한 것들을 확인하는 시간을 갖고,
이회영 선생님이 만주의 땅에 세우신 신흥무관학교를 둘러볼 예정입니다.
그 외 이 만남이 지속적으로 운영될 수 있도록
만주의 역사를 이해하기 위한 몇몇 곳 역시 함께 답사할 예정입니다.

지난 해 유캔펀딩 기금으로 의미 있는 첫 발걸음을 디디게 되었습니다.
여러분께서 보내주신 성원에 감사드리며,
이 여정이 보다 의미 있을 수 있도록 성실히 준비하겠습니다.

만주의 아이들과의 만남에 조언을 주실 분은 언제든지 연락주세요! ^^

justiceground@hanmail.net
051-628-2897

 


제2회 총회 “운명의 주인, 영혼의 선장의 밤”의 열기 속으로

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운명의 주인, 영혼의 선장
김유진, 정성엽(19세)

열한 살. 어릴 적 제 청소년기의 시작은 인문학 수업과 함께 했습니다.
처음엔 인문학이 무엇인지도 몰랐습니다. 사실 지금도 잘 모르겠습니다.
그저 삶을 배우는 곳이라 생각했습니다.
타인을 대하는 법부터, 나를 성장시키는 것, 주체적으로 행동하는 것,
때론 나 스스로에게 철저해지는 것, 책임을 다하는 것, 타인에게 먼저 다가갈 수 있는 용기를 내는 것,
옳지 않은 것은 옳지 않다고 말하는 것, 삶에서 가장 큰 힘이 되는 것은 나 자신과 타인에 대한 사랑이라는 것.
잘 실천하고 있는지는 모르겠지만 항상 제 삶에서 행동할 수 있도록 노력했습니다.

그렇게 저는 제 자신과 제 삶을 사랑하는 법을 배워왔습니다.
제가 행동하지 못하면 스스로 반성하고 되묻고 다시 행동하게 했던 것은,
저를 항상 깨어있게, 살아있게 만드는 것은 인문학을 통한 삶의 공부였습니다.

하지만 시간이 지날수록 책을 읽을 수 있는 시간은 눈에 띄게 줄었습니다.
특히 저희와 같은 고등학생에게는 그럴 시간조차 주어지지 않았습니다.
수능을 앞두고 하루 종일 공부만 해야 하는 학생들에게 책읽기는 사치일 뿐입니다.
수능이 점점 다가온다는 그 긴장감과 압박감은 정말 말로 표현할 수가 없을 정도입니다.
시험 전후 한 달간은 친구들 사이에서 보이지 않는 경쟁의 시선들을 온몸으로 느끼곤 했습니다.

그런 지친 마음을 조금이나마 달래고자 하루 정도 자신에게 쉬는 시간을 주기로 했습니다.
우리에게 허락된 책을 읽을 수 있는 시간은 그 하루 인디고 서원에서의 아람샘 수업뿐이었습니다.
인문학 책을 읽고 있으면 선생님과 친구들, 부모님은 대부분 이런 반응을 보입니다.
“그럴 여유가 있니?”, “그런 책을 왜 읽는 거니?”, “머리 아픈 책을 왜 읽어?”
그럴 때마다 저희는 무슨 말을 해야 하는 걸까요? 왠지 모르게 눈치를 보게 됩니다.
“나 자신을 성장시키려고. 그게 나 자신을 사랑하는 법이니까.”

조금 낯간지럽기는 하지만 솔직한 이 답을 결국은 말할 수 없었습니다.
“그냥 나름 재밌어”, “너무 소설만 읽으니깐 지루하잖아” 같은 대답들만 할 뿐입니다.
책을 읽는다는 것, 공부와 관련 없는 책을 읽는다는 것, 흥미 위주가 아닌 책을 읽는다는 것.
그것은 어느 순간부터 ‘이상한’ 일이 되어버렸습니다.

물론 학교에서도 책 읽기를 권장하고 있습니다.
하지만 학교에서 권장하는 책 읽기란 단순히 정보만을 얻기 위한 수단이자,
성적을 올리기 위한 하나의 방법일 뿐입니다.
책을 읽는다는 것의 가장 큰 의미는 책을 읽고 스스로를 조금씩 바꿔나간다는 것에 있습니다.
그러나 지금의 우리는 저마다의 꿈과 삶의 가치를 지닌 인간으로 변화해가는 것이 아니라,
모든 생각을 남과 똑같이 하는 복사기가 되어가고 있습니다.

하지만 저희는 책이 감동과 배움을 주었던 날들을 기억하고 있습니다.
어느 날은 책을 읽고 말할 수 없는 자들의 목소리에 귀 기울일 수 있도록 공감하는 법을 배웠습니다.
또 어떤 날은 책을 읽고 물질적 빈곤보다도
우리가 극복해야 할 것은 정신적 가치의 빈곤임을 이야기했습니다.
그리고 어떤 날은 기존 세대가 만든 정의롭지 않은 현실로부터 고통 받는 우리 세대를 바라보며,
다시 새로운 세대를 이어갈 우리들은 어떤 가치를 추구해야 할까 함께 고민하기도 했습니다.

하지만 이 과정이 늘 즐거운 것은 아니었습니다.
항상 책에서 배운 내용과 현실을 일치시키기 위해 노력했지만, 쉽지 않았습니다.
가까운 우리 주변만 보아도 추위를 견디지 못하고
보살핌 없이 좁은 방에서 외롭게 세상을 떠나신 분들,
저 멀리 아프리카에서 마실 물이 없어 농약이 섞인 물을 마시고
먹을 것이 없어 쓰레기를 주워 먹는 아이들,
그 외에도 관심을 받지 못하는 세상의 모든 이들,
그리고 그들의 눈물을 외면하는 우리들이 있습니다. 이 세상은 아직 정의롭지 못한 것이 분명합니다.

하지만 성적을 더 잘 받아야 하고,
더 좋은 학교에 가야만 잘살 수 있을 거라는 착각 속에서 우리가 할 수 있는 일은 없어 보이기도 합니다.
학생으로서, 한 인간으로서 느끼는 사회의 장벽은 생각보다 높았습니다.
그리고 어느 순간 괴리감과 절망감이 온몸을 사로잡았습니다.

하지만 책은 저희에게 변화를 강요하지 않았습니다.
다만, 마음속에서 정의를 향한 일렁거림을 일으켰습니다.
그리고 우리는 그 일렁임을 묵시할 수 없었습니다.
그렇기에 저희는 그 괴리감을 해결하기 위해, 한 순간 더 살아있기 위해 오늘도 노력하고 있습니다.
한 줄의 문장과 책을 읽고 글을 쓰는 깊은 사유의 힘은,
무엇이 더 진실이고 정의로운 것인지 찾아 나서는 원천이기 때문입니다.

저희는 글 읽기가 우리 모두를 조금씩 바꿀 수 있다고 생각합니다.
우리 세대가 함께 책을 읽어나가고, 인간의 본질적인 가치들을 생각하고 공유할 수 있다면,
조금 더 분노해야 하는 것에 분노하고 환호해야 하는 순간 환호한다면,
분명 이 세계는 정의에 가까워질 것이라고 믿습니다.
누구나 다 함께 행복을 누릴 수 있는,
누구도 상처받고 소외당하지 않기를 바라는 그런 세상이 올 것을 믿습니다.
그 세상을 만드는 힘은 세상을 읽어내는 힘, 이를 다시 써내는 용기로부터 비롯할 것입니다.

존재하지 않지만 분명히 도래해야 할 세상이 있습니다.
그 누구도 눈물 흘리지 않는, 그 누군가의 꿈도 포기하지 않는 정의로운 세상을 위해
더 많은 청소년들이 꿈의 근원을 공유하길 바랍니다.
희망은 살아 있는 자의 특권이고 의무이기에,
여기 계신 여러분들이 소외되고 아픈 우리 시대의 모든 사람들이
자유와 행복 그리고 삶의 아름다움을 간직할 수 있는 희망의 길에 동참해주시길 진심으로 바랍니다.

2014년 새해, 의미 있는 결실을 맺는 한 해가 되길 기원하며

안녕하세요, 공익법인 정세청세입니다.
2014년 갑오년 새해가 밝았습니다.
모두 새해 소망으로 무엇을 비셨는지요?
소원하신바 모두 이룰 수 있는 의미 깊은 한 해가 되길 기원합니다.

연례행사처럼 이맘때가 되면 늘 새로운 기운이 넘쳐
야심 차게 일 년 동안 할 일을 계획해보기도 하고
몸과 마음에 물들어 있던 나쁜 습관들을 버려보고자 규칙도 세워보지만
저는 웬일인지 이번 해는 담담하게 새해를 맞이했습니다.

전국을 떠들썩하게 했던 “안녕들 하십니까?” 대자보도 또다시 잠잠해지고,
여전히 혹한 속에서 언제 끝날지 기약 없는 싸움을 힘겹게 이어가고 있는 사람이 너무 많지만
시대의 어둠은 일상에서 잘 느껴지지 않습니다.
사회의 고질적인 문제들이 절망과 고통으로 느껴지기보다
아무렇지 않게 여겨지는 순간이 많아지는 것이
더 두려운 나날입니다.
이런 시절에 달력 한 장 넘어갔다고 유난 떨 것이 있을까, 그런 못난 생각을 했던 것 같습니다.

그렇게 새해를 맞이했기 때문일까요,
해야 할 일만 잔뜩 쌓인 채 어느 것 하나 끝맺지 못하고 허둥대며 시간을 보냈습니다.
그렇게 정신없이 일주일쯤 보내고 나니
문득 한 해를 새롭게 맞이하는 것은 참 기쁘고 행복한 일이 아닐까, 하는 생각이 들었습니다.
이렇게 주어진 시간들에 감사하며, 그리고 지나가는 시간들에 안타까워하며
매일매일의 혁명을 이루지 않으면 결국 우리의 삶은 아무 의미 없이 도태되고 말 것이라는
그런 생각에 정신이 번쩍 들었기 때문입니다.

“어렸을 때, 내 얼굴에 부딪히던 그 바람과 불빛과 거리의 냄새를 아이에게도 전해주고 싶었다.
아버지에게 받은 가장 소중한 것. 오랜 시간이 흘러도 사라지지 않고 오랫동안 남아있는 것.

집이 있어 아이들은 떠날 수 있고 어미 새가 있어 어린 새들은 날개짓을 배운다.
내가 바다를 건너는 수고를 한 번이라도 했다면
그건 아버지가 이미 바다를 건너왔기 때문이다.

나도 이제 내 딸 열무를 위해 먼저 바다를 건너는 방법을 배워야겠다.
물론 어렵겠지만.”
– 김연수, 「내리 내리 아래로만 흐르는 물인가, 사랑은」 중에서
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희망하기 어려운 시절입니다.
그럼에도 굴복하지 않는 영혼의 근기가 필요한 시대이기도 합니다.
곧 발행될 <인디고잉> 41호에 담겨있듯이
그저 바라는 것이 아니라, 그에 적합한 결단과 노력이 필요함을 실천해야 할 때입니다.얼굴에 부딪히는 바람을 겪어본 자만이 그를 향수할 수 있고
바다를 그리워하는 힘을 가진 자만이 바다를 건널 수 있을 것입니다.우리가 바라는 세상이 멀고 하염없어 보이지만,
결국 우리 삶의 작은 변화들이 이어져
저 망망대해를 헤쳐나갈 힘이 된다는 것을
잊지 않았으면 좋겠습니다.

2014년 새해,
우리에게 주어진 또 한 번의 귀한 기회의 시간 앞에
모두가 의미 있는 결실을 맺을 수 있기를 간절히 바라봅니다.

 


● 제2회 공익법인 정세청세 총회 “운명의 주인 영혼의 선장의 밤”

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2013년 12월 21일
공익법인 정세청세 제2회 정기총회로 진행한 ‘운명의 주인 영혼의 선장의 밤’에
귀한 발걸음을 해주신 참여자분들과 선생님 모두 진심으로 고맙습니다.회원 총190명 중 37명의 법인 회원님이 참석해주셨으며,
불참하셨지만 114명의 회원님께서 위임을 통해 의결에 동의해주셨습니다.

2013년도 계획보고와 2014년 사업계획 및 예산은 보고서를 통해 알려드립니다.
아래 링크를 클릭하시면 2013년 보고서를 다운로드 받으실 수 있으며,
실물로 받아보시길 원하시는 경우 사무실로 연락주세요.(051-628-2897)

참석해주신 모든 분들과
참석하지 못했지만 마음으로 동의의 의사를 보내주신 공익법인 정세청세 회원님들께
감사의 말씀 전합니다.

공익법인 정세청세는 지금까지 해오던 활동들을 보다 성실히 해나갈 것이며,
새로운 희망을 창조하는 일에 더욱 정진할 것을 약속드립니다.
희망은 살아 있는 자의 특권이자 의무이기에
정의로운 세상을 꿈꾸고 세계와 소통하는 청소년들과 함께
오늘도 열심히 희망을 창조하고자 합니다.

우리 모두가 운명의 주인이자 영혼의 선장이 되는 꿈을 꿉니다.
이 모든 것은 여러분의 적극적인 참여와 지지가 없다면 불가능한 것입니다.
청소년들이 정의로운 세상을 꿈꾸고 세계와 소통할 수 있도록,
그를 통해 더 나은 세상을 창조할 수 있다는 원대한 꿈이 지속할 수 있도록,
앞으로 여러분의 많은 참여와 지지를 꼭 부탁드립니다.

앞으로 더 정직한 공익법인 정세청세 운영을 약속드리며,
함께 하시지 못한 분들과 다음 기회에는 꼭 만나뵐 수 있기를 기원합니다.

고맙습니다.